Luang Pu Tho, Paper Banknote Amulet

Die Jahreszahl 1996 erscheint auf den 500- und 1000-Baht-Banknoten. Zunächst wurde angenommen, dass es sich um das Goldene Jubiläum von Rama IX. handelt (der auch auf allen drei Banknoten abgebildet ist), aber es könnte auch sein, wie Wikipedia zitiert:
"Laotische Historiker haben lange Zeit die historische Genauigkeit der Darstellung der Rolle von Thao Suranari angezweifelt, die in Thailand vorherrscht. Im Jahr 1995 schrieb Saipin Kaewngamprasert, eine thailändische Geschichtsstudentin an der Thammasat-Universität, ihre Magisterarbeit mit dem Titel 'Die Bilder von Thao Suranari in der thailändischen Geschichte' (später als Buch mit dem Titel 'Die Politik des Thao Suranari-Denkmals' veröffentlicht). Darin setzte sie sich kritisch mit der Heroisierung der Figur auseinander.

Ihrer Darstellung zufolge verwandelten die nationalistischen Ideologen der 1930er Jahre eine einfache Lokalheldin in eine nationale Kultfigur". Die historisch unbedeutende Figur wurde aus politischen Gründen ausgewählt und glorifiziert. Saipin zufolge prägten die politischen Erfordernisse nach der Machtübernahme durch die Volkspartei und die Niederschlagung des königlichen Boworadet-Aufstands im Oktober 1934 die historische Darstellung von Thao Suranaris Rolle bei der Niederschlagung des laotischen Aufstands von Jao Anouvong im Jahr 1826. Das politische Kalkül hinter der Errichtung des Denkmals und der Förderung des Suranari-Kults bestand darin, sich die Loyalität der Bevölkerung von Korat zu sichern.

Thailändische Nationalisten und Einwohner von Korat, die Thao Suranari verehrten, reagierten verärgert. Viele waren falsch informiert und glaubten, Saipin habe behauptet, Thao Suranari habe nie existiert. Im März 1996 fand in Korat ein Protestmarsch von 50.000 Menschen statt. Letztendlich wurde das Buch in Thailand verboten.