HISTOIRE, ce soir sur ARTE : Les damnés de la Commune

https://www.cesoirtv.com/programme/248582556/les-damnes-de-la-commune.php

À la fin des années 1860, Paris gronde.
Dans un Second Empire qui se veut libéral, Napoléon III a chargé le préfet Haussmann de moderniser la capitale pour en faire un paradis de la grande bourgeoisie.
Tandis que la misère et les loyers augmentent, la contestation populaire prend de l’ampleur.
Pour affirmer son autorité, l’empereur tente de détourner la colère sociale contre un ennemi extérieur et déclare la guerre à la Prusse.
Mais le conflit vire au fiasco. Le 3 septembre 1870, Napoléon III est fait prisonnier.
L’empire s’effondre, la République est proclamée et le gouvernement provisoire, installé à Bordeaux, décide de négocier la paix avec les Prussiens.
Dans la capitale assiégée, les habitants, eux, refusent de se rendre.
Après une élection, la Commune de Paris est proclamée le 28 mars 1871 et, en deux mois, expérimente des réformes sur tous les terrains : politique sociale, éducative, culturelle, égalité des sexes, laïcité...
Réfugiés à Versailles à l'instigation d'Adolphe Thiers, chef du gouvernement, les tenants de l’ordre, eux, remobilisent une armée prête à marcher sur Paris...

La numismatique de cette période ne manque pas, monnaies satiriques, jetons etc...

Le sujet sur la Commune de Paris est intéressant mais je crains que peu la connaissent. Les programmes Histoire scolaires de ma génération ancienne s'arrêtaient fin 18e et on abordait même pas le 1er Empire ! (On était fin Juin = vacances et on était toujours en retard sur le programme). Génération de ma fille ainée née en 67 l'éduc. Nat. avait même supprimé l'Histoire ou alors "libre" un moment! Résultat ma fille avait passé 1 an à apprendre l'histoire d'un village du département qui obsédait son institutrice.. tu parles d'un intérêt.. et elle n'avait rien appris de l'Histoire de France.... Ma deuxième fille née en 82 était arrivée en primaire fin Juin à la 2e guerre mondiale avec un questionnaire "Fleuve". "Qu'est-ce qui a déclenché la guerre du Pacifique?" (Sans l'avoir étudié en classe...). Sûr que ma gosse n'en avait aucune idée. Du coup j'ai pris ma plus belle plume et j'ai fait un chef d'oeuvre de 8 pages en commençant par Pearl Harbor en citant les amiraux nippons, les vagues d'attaques et le nombre d'avions avec leurs types et le nom des porte avions japonais et terminant par les bombes d'Hiroshima et Nagasaki en contexte stratégico-politique d'époque dont l'institutrice n'avait pas la moindre connaissance évidemment... En ajoutant les commentaires militaro-géo-politico-stratégiques que les livres d'histoire écrits par les vainqueurs ignorent aussi avec la plus grande mauvaise foi...
Retour de la copie qui n'a pas plu à l'instit le nez dans son caca d'ignorante avec un commentaire "Ne dire que la version inscrite au programme des manuels scolaires !"... Et allouant royalement un 11 sur 20 alors que cela valait "Une thèse" de doctorat... Bien sûr que personne n'était dupe et que la gamine ne pouvait pas avoir écrit çà, sauf sa recopie manuelle .
On arrête pas les vengeances d'instits mais au moins celle là est sortie plus instruite de sa correction de copies ce jour là

En effet, l'épisode "communard" de Parsi, n'est pas du tout passé en revu à l'école, et s'il l’est par un prof un peu zélé, il l'est sur son coté "révolution dans un bain de sang". N'imaginons même pas qu'ils soient au courant, qu'il n'y en a pas eu qu'à Paris.

Inutile par ailleurs d'attendre que soit inculqué les fondements de cette insurrection.

Espérons qu'Arté nous fasse autre chose qu'un docu sur les barricades, mais j'ai de sérieux doute...

Quand aux satirique, de l'époque, c'est un excellent thème de collection, en effet.

Mon père quand il voulait insulter quelqu'un le traitait de "Espèce de Thiers"
Bon, il fallait pas non plus évoquer "Saint Louis", la terreur des Cévennes, il a toujours seulement porté chez nous l'épithètes du neuvième

C'est vraiment intéressant et compliqué quand on voit d'un côté Jules Ferry, l'un des pères fondateurs de l'identité républicaine et de l'autre les prémices du mouvement anarchiste.

Est-ce que c'est si différent? De ce que j'en sais l'esprit Républicain qui a émaillé le 19e en luttes continuelles entre les monarchistes qui étaient les bourgeois et les nobles qui voulaient remettre le roi sur le trône pour maintenir leurs privilèges contre les Révolutionnaires qui étaient le peuple des pauvres et des ouvriers qui n'avaient réussi la République que deux fois depuis 1793 et y compris l'Empire napoléonien qui s'est couronné lui même monarque pour éteindre la lutte fratricide entre les français réduite en affrontement de classes.

Puis la deuxième Révolution opportuniste suite au chao qui régnait sous Louis Philippe ayant favorisé le même opportunisme de Napoléon III pour calmer tout le monde d'un "mi"- monarchisme républicain qui au début de son règne a fait bonne figure de Démocratie-Monarchique acceptable pour compromis. Napoléon III s'est transformé en dictateur contre le peuple et peu adroit a conquit les colonies et s'est fait des ennemis et a déclaré une guerre mal préparée qu'il a perdu contre les allemands en cédant aux insultes que lui adressait Bismarck.

La "troisième" Révolution s'en est suivie par la Commune de Paris qui fut un feu de paille sanguinaire de quelques mois qui ralluma la lutte pour la République contre les monarchistes dits "Versaillais" qui tenaient l'armée qui la réprima par la force.
C'est là qu'est né un mouvement "anarchiste" qu'on assimilait aux "Libertaires" qui était une fronde plus politique que criminelle qu'on a voulu voir comme des renégats alors que le mouvement refusant un pouvoir institué pouvait se voir respectable démocratiquement.
La fronde s'est vue dénigrée par l'imagerie des "Bande à Bonnot", "Bonnie and Clyde", etc qui étaient des bandits de Droit Commun.

La troisième République est née par la venue du général Mac Mahon après 1872 qui a vite cédé la place aux affres des luttes politiques pour le pouvoir. Ceci pour dire qu'en 1968 les étudiants révolutionnaires "de droite" préféraient toujours voir les anarchistes-libertaires plus acceptables comme dogme romantique que les communistes marxistes qu'ils affrontaient à coups de poings (Souvenirs personnels).
Historiquement l'Anarchie n'est pas une honte, c'est un courant d'idée comme un autre.

PS 25.3 : J'ai corrigé une date par faute de frappe (1793 au lieu de 1893)

Je parle d’anarchisme car ce sont les personnalités mises en avant dans le documentaire d’Arte « Les Damnés de la Commune ». Louise Michel et Victorine Brocher seront des égéries du drapeau noir au tournant du siècle. Mais à l’époque la révolution de la Commune ne s’identifiait pas à ce mouvement naissant mais se revendiquait comme étant une « république sociale » ce qui était semble t’il observé avec effroi par les puissances européennes et Bismarck en premier qui s’empressa de libérer les prisonniers de l’armée française pour mater cette révolte de gueux.
Tu évoques 1968 mais pourquoi pas plus récemment le mouvement des gilets jaunes …

bonjour

c'est un cycle depuis la révolution de 1789 : quelques décennies passent et hop une nouvelle révolution ou troubles (gilets jaunes par exemple)

Les mouvements anarchistes ont cette utilité de faire prendre conscience des problèmes et de bouger un peu le curseur par moment.

Revendiquer, oui mais poser des bombes, non !

Verweis : "ALM"​Revendiquer, oui mais poser des bombes, non !

​Ces sont des différentes représentations de la revendication. Par exemple l'anarchisme Russe du début du XXème siècle, quand les impétrants n'hésitaient pas à se faire sauter, n'a peu de chose en commun avec les brigades rouges ou action directe.

Evidemment le courant d'idée de l'Anarchie comme toutes les idées a subi ses modifications au fil des évènements. De son origine de La Commune qui était une révolte sociale qui divergeait des deux corps politiques principaux, la Monarchie et la République elle ne s'identifiait pas comme une appartenance politique. A caractère philosophique elle se serait qualifiée de "Syndicaliste" si le terme avait existé à l'envahissement des Prussiens en 1871. Certainement le terme "libertaire" consacré par les écrivains penseurs pacifistes et collectivistes fin 19e et début 20e se teintait de non violence pour certains (Tolstoï) et de communisme pour les tribuns du Soviet (Trotsky). Mais ceux là étaient velléitaires en voulant abattre un système, l'empire du tzar en 1904/07, devenaient des révolutionnaires violents, pas des libertaires pacifistes.
La 3e République aurait pu compter à ses début des tendances libertaires-anarchistes séparatistes et contestataires parmi les radicaux de l'époque (L'inspiration rurale) qu'on appellerait les "centristes" sans étiquette de droite ou de gauche d'aujourd'hui avec un grand "glissement" vers la politique depuis 1871.

C'est pourquoi on ne peut pas confondre maintenant les mouvements sociaux avec des insurrections révolutionnaires, le syndicalisme, la délinquance de droit pénal (Brigades Rouges gauchiste et l'extrême droite fasciste, d'attentats aveugles à l'explosif contre les populations), le hooliganisme (Blacks blocks casseurs voleurs)... Et les Gilets Jaunes mères de famille et chômeurs, étudiants pauvres en difficultés infiltrés par tout cela qui pour revendications de "survie" ne posent certainement pas de bombes. Brûler des pneus, des palettes et griller des saucisses n'est pas du pillage. Laissons le terrorisme de coté.

Sourions un peu sur "l'évolution" des idées. Comme celle de Cohn Bendit qui était gauchiste pur et dur voire maoïste en 68. Devenu vert écolo allemand désabusé de tripotées électorales par suite et retraité pamphlétaire essayiste actuel

Bonjour à tous,
on informe très peu sur la commune de Paris mais pas du tout sur celle de Marseille qui a eu lieu du 23 Mars au 04 avril 1871 après que la ville se soit émancipée durant plusieurs mois du pouvoir " versaillais ".
Des dizaines de morts et de blessés coté communards et une trentaine coté opposé.
Tout cela se termine par des centaines d'arrestations et de condamnations et par celle à mort de Gaston Crémieux figure du barreau marseillais qui a été fusillé au Pharo le 30 Novembre 1871.
Source: Excellent article dans le journal La Provence Du 21 Mars

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